“Bu önemlidir, Derecelendirme, zaman zaman durumlarda meydana çünkü zahmet ve ağrı ona bazı büyük temin hangi. Yıl olarak, ondan bazı avantaj elde etmek dışında bize herhangi kimse, zahmetli fiziksel egzersiz taahhüt. Tren hiçbir sonuç zevk üretir online uygulamaları ile hata bulmak söz konusu biz şu anda sahip olmaktır. Excepteur inanılmaz occaecat cupidatat proident değil, Orijinal metin: Bu hatalı olanların görevleri lavabo etmektir.”

Section 1.10.32 of “de Finibus Bonorum et Malorum”, written by Cicero in 45 BC

“Ama zevk kınayan ve ağrı öven tüm bu yanlış fikri doğdu nasıl açıklamak gerekir ve, totam rem aperiam, gerçeğin kaşif, ana sözler yararlanacak mutlu bir hayat doğmak bağlanmıştır. Bu zevk çünkü hiç kimse, sevmediği, reddeder veya zevk kendisi önler, onlar zevk sürdürmeye nasıl bilmiyorum çünkü rasyonel bir ağrı vardır sonuçları karşılaşma. Neque pırasa quisquam est, kendisi ağrı, ağrı olduğu için kim, consectetur, sormak adipisci, bu tür, ama bazen zahmet ve ağrı ona bazı büyük zevk ve saatler temin hangi meydana çünkü. Ut enim ad minima veniam, bizi hiç zahmetli fiziksel egzersiz üstlenmesinden oluşan sözleşmedir, Ancak bazı avantaj elde etmek için? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, ya da başka bir kötü ağrıları önlemek için ağrıları dayandı?”

1914 translation by H. Rackham

“Ama zevk kınayan ve ağrı öven tüm bu yanlış fikri doğdu nasıl açıklamak gerekir ve ben sistemin tam hesap verecek, ve gerçeğin büyük kaşif gerçek öğretilerini açıklamak, insan mutluluk ana-oluşturucu. Hiç kimse reddeder, sevmediği, ya da zevk kendisi önler, bu zevk çünkü, ama zevk sürdürmeye nasıl bilmiyorum olanlar rasyonel son derece ağrılı olan sonuçları karşılaşma için. Ne de yine orada kendisinin ağrı elde etmek için seviyor ya da takip ya da yapmak isteyen, ağrı olduğu için, zaman zaman durumlarda meydana çünkü zahmet ve ağrı ona büyük bir mutluluk elde edebilirsiniz hangi. To take a tÖnemsiz bir örnek vermek gerekirsei hiç zahmetli fiziksel egzersiz taahhüt, ondan bazı avantaj elde etmek dışında? But who has any righAma rahatsız edici sonuçları olan bir keyif için seçtiği bir erkekle hata bulmak için herhangi kimin hakkı vark üreten bir ağrı önler ya da bir?Bölüm>

Secbiron 1.10.Aşırı Good and Evilum et Malyılında Cicero tarafından yazılmış by M.Ö.cero in 45 BC

“Kullanıcı düzenlenebilir, bak ve sadece hazır keyifli onu iltifat ya da başka o da arzu tarafından kör olan doğmak için ağrı ve sorun önceden tahmin edemez ile suçlamak ve yatıştırmak için nefret en layık olan erkek sevmediğim, ve eşit suçlama irade zayıflığı görevlerini terk edenler aittir, o zevk ve acı bir. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam serbest tempore, Hiçbir şey evli olmayan kadın ile bizi engeller seçerken ve seçeneği iyi yapmamız mümkün olabilir en yüksek derece hoş olan daha az, est omnis voluptas assumenda, tüm ağrı. Ancak bazı durumlarda ve görev veya iş yükümlülükleri sık sık zevkleri reddetti ve can sıkma kabul edilmesi gerektiğini ortaya çıkar. Ücretsiz bir saat içinde, bu nedenle, bu bu konularda seçilen, yoksa o kötü sonuçları diğer büyük zevkleri önlemek, ya da ağrıları reddH çeviri aRackhamrı dayandı.”

1914 translation by H. Rackham

“Diğer taraftan, bu kadar an zevk takılar ile beguiled ve demoralize olan haklı bir öfke ve nefret erkeklerle ihbar, çok arzu tarafından kör, onlar doğmak bağlı ağrı ve sorun öngörüyoruz olamaz; ve eşit suçlama irade zayıflığı ile görevlerini başarısız olanlara ait, hangi zahmet ve ağrı daralma ile söyleyerek ayBu durumlarda ayırt etmek çok basit ve kolaydırstinguish. Ücretsiz bir saat içinde, seçim bizim güç engellenmemiş ve hiçbir şey önler zaman zaman bizim biz iyi gibi ne için güçlü olmak, Her zevk memnuniyetle olmaktır ve her ağrı kaçınılması. Ama görev iddiaları veya iş yükümlülüklerine bazı durumlarda ve nedeniyle de sık sık zevkleri reddetti ve can sıkma kabul edilmesi gerektiğini ortaya çıkar. Bilge adam bu nedenle her zaman seçim bu ilkeye bu konularda tutar: o diğer büyük zevkleri güvenli zevkler reddeder, ya da başka bir kötü ağrıları önlemek için ağrıları dayandı.”