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Sección 1.10.32 de “de Finibus Bonorum et Malorum”, escrito por Cicerón en 45 BC
“Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi ARCHITECTO beatae vitae dicta sunt explicabo. Nadie rechaza, rechaza o evita el placer mismo, porque es un placer, sino porque no saben cómo buscar el placer racional encontrar consecuencias que son un dolor. Pero debo, dolor de sí mismo, ya que es el dolor que se, mejorado, Rackham, por el estilo, sino porque en ocasiones se producen en la que trabajo y el dolor le pueden conseguir un gran placer y los tiempos del. Para tomar un ejemplo trivial, ¿quién de nosotros se compromete ejercicio físico laborioso nunca, , Pero para obtener alguna ventaja de ella? Pero, ¿quién tiene derecho a criticar a un hombre que opta por disfrutar de un placer que no tiene consecuencias molestas, o bien se aguanta los dolores para evitar dolores peores?”
1914 Grupo H por. Criatura
“Pero debo explicar a usted cómo nació toda esta idea errónea de denunciar placer y alabando el dolor y lo voy a dar una explicación completa del sistema, y exponer las verdaderas enseñanzas del gran explorador de la verdad, el maestro de obras de la felicidad humana. Nadie rechaza, disgustos, o evita el placer mismo, porque es placer, sino por aquellos que no saben cómo buscar el placer encuentro racional consecuencias que son extremadamente dolorosas. Ni tampoco hay alguien que ama o realice una actividad o desea obtener el dolor por sí mismo, porque es el dolor, sino porque se producen de vez en cuando las circunstancias en las que trabajo y el dolor pueden procurarle algún gran placer. Para tomar un ejemplo trivial, que de nosotros se compromete ejercicio físico laborioso, excepto para obtener alguna ventaja de ella? Pero, ¿quién tiene derecho a criticar a un hombre que opta por disfrutar de un placer que no tiene consecuencias molestas, o uno que evita un dolor que no produce placer resultante?”
Superior