1914 H çeviri. Rackham

“Ama zevk kınayan ve ağrı öven tüm bu yanlış fikri doğdu nasıl açıklamak gerekir ve ben sistemin tam hesap verecek, ve gerçeğin büyük kaşif gerçek öğretilerini açıklamak, insan mutluluk ana-oluşturucu. Hiç kimse reddeder, sevmediği, ya da zevk kendisi önler, bu zevk çünkü, ama zevk sürdürmeye nasıl bilmiyorum olanlar rasyonel son derece ağrılı olan sonuçları karşılaşma için. Ne de yine orada kendisinin ağrı elde etmek için seviyor ya da takip ya da yapmak isteyen, ağrı olduğu için, zaman zaman durumlarda meydana çünkü zahmet ve ağrı ona büyük bir mutluluk elde edebilirsiniz hangi. Önemsiz bir örnek vermek gerekirse, bize hangi hiç zahmetli fiziksel egzersiz taahhüt, ondan bazı avantaj elde etmek dışında? Ama rahatsız edici sonuçları olan bir keyif için seçtiği bir erkekle hata bulmak için herhangi kimin hakkı var, hiçbir sonuç zevk üreten bir ağrı önler ya da bir?”

Bölüm 1.10.33 bir “Aşırı Good and Evil”, yılında Cicero tarafından yazılmış 45 M.Ö.

“Kullanıcı düzenlenebilir, bak ve sadece hazır keyifli onu iltifat ya da başka o da arzu tarafından kör olan doğmak için ağrı ve sorun önceden tahmin edemez ile suçlamak ve yatıştırmak için nefret en layık olan erkek sevmediğim, ve eşit suçlama irade zayıflığı görevlerini terk edenler aittir, o zevk ve acı bir. Bu durumlarda ayırt etmek çok basit ve kolaydır. Nam serbest tempore, Hiçbir şey evli olmayan kadın ile bizi engeller seçerken ve seçeneği iyi yapmamız mümkün olabilir en yüksek derece hoş olan daha az, est omnis voluptas assumenda, tüm ağrı. Ancak bazı durumlarda ve görev veya iş yükümlülükleri sık sık zevkleri reddetti ve can sıkma kabul edilmesi gerektiğini ortaya çıkar. Ücretsiz bir saat içinde, bu nedenle, bu bu konularda seçilen, yoksa o kötü sonuçları diğer büyük zevkleri önlemek, ya da ağrıları reddetme için için ağrıları dayandı.”